الأوابد . ولم يأخذ من أحد من الملوك شيئا ، ولا واكلهم ولا داخلهم 88 ، فيما ذكر في صدر كتاب حلية البرء 89 ، وكان غيارا على جميع 90 المؤلفين ، فلم يسلم أحد من القدماء منه إلا مشدوخا . 91 فهذه صفة جالينوس ، ومقداره في نفسه وعلمه [ 91 ] ، ولولاه ما بقي الطب 92 ، ولدرس ودثر من العالم جملة ، لكنه 93 أقام أوده ، وشرح غامضه ، وبسط متصعبه 94 ، وكان في زمانه فلاسفة ، مات ذكرهم عند ( 32 ) ذكره ، فلم يعرفوا لخمود 95 أسمائهم . [ * * * ] ( 1 ) بنيت مدينة روما قبل سنة 753 ق . م . ( 2 ) في العيون 1 : 77 والنزهة لوحة 192 : « فرغامس » . وفي الاخبار 163 : « فرغميس ، ويقال فرغمين » . وفي مختصر الدول 122 : « برغاموس » . وفي التنبيه 113 : « أبرغامس » وهي الآن معروفة باسم « برغام » Pergame . ( 3 ) العبارة في العيون 1 : 77 « وهي مدينة صغيرة من جملة مدائن آسيا شرقي قسطنطينية » . وهو ينقل عن ابن جلجل ( 4 ) هي مدينة تقع في غربى آسيا الصغرى وليست جزيرة كما يقول المؤلف ( 5 ) في العيون 1 : 77 : « الجيش » وهو تصحيف . ( 6 ) القوط : جموع من قبائل السويف Suevi والوندال V ndali والألان Alani - وهم من أصل چرمانى وسلافى - اندفعت من چرمانيا واسكندينافيا إلى بلاد أوروبا وانقسمت قسمين : القوط الغربيون ( Visigoti ) والقوط الشرقيون ( Ostrogoti ) . وأعظم ملوك القوط شهرة بالحروب هو ( الريق الأول Alaricus I وهو الذي فتح روما . وفي أوائل القرن الخامس دخلت إلى إسبانيا جموع القوط واستقرت في بعض أقاليمها واستمر ملكهم طويلا . وفي عهد ملكهم Rodoricus ( لذريق عند العرب ) كان الفتح العربي للأندلس . ( A . Balesteros BERETTA , Sintisis de Historia de Expan ? a , Barcelona , 1945 ) . ( 7 ) في العيون 1 : 77 : « وذكر لشيذر الإشبيلي الحراني ( وكذا أيضا في النسخ المخطوطة من العيون ) . والعبارة غير موجودة في الاخبار . وهو ايسيدورس الإشبيلي أسقف أشبيلية Isidorus Sevillensis له مصنفات عديدة منها كتاب Chronicon ومعناه الحوليات وعاش من 570 - 636 م وتجد أعماله ضمن مجموع الأباء اللاتين Patrologia Latina ج 81 - 84 . ( 8 ) كذا في العيون . وفي الاخبار 123 : « يسجنون » . ( 9 ) في العيون 1 : 80 ، وفي الاخبار 123 : « نيرن » . وفي هامش الاخبار عن نسخ أخرى : « تبره » و « بتره » وهما قريبتان من نصنا . وفي النسخ المخطوطة من العيون : « بتي » قيصر ، وهي الأخرى قريبة من نصنا ومن هوامش الاخبار ، وربما كانت هذه الكلمات مصحفة عن اسم القيصر « تبره » . أو تبريوس . وكلاهما : نيرون وتبره ، لم يعاصرا